从“解释中国”到“定义中国”——实践“本领”升华为学术“说法” 中国地质大学（武汉）马克思主义学院韩美群教授 一个国家要想走在时代的前面，不能一时没有理论思维和正确思想的指导。中国式现代化作为一种前所未有的开创性实践，迫切需要坚实的学术支撑。 《习近平谈治国理政》第五卷系统阐释了中国现代化的中国特色、本质要求和基本原则。同时明确提出“加快建设中国特色哲学社会科学，归根到底是建设我国自主知识体系”，为学术走向新时代、新征程提供了基本坚持和指引。学习贯彻《习近平谈治国理政》第五卷必须立足中国实际、植根中华文化，从中国现代化的光明实践中提炼标志性概念、原创思想和系统理论，加快构建具有中国特色、中国风格、中国风格的独立哲学社会科学体系。这既是坚定历史自信、增强历史主动性的内在要求，也是掌握思想、学术、发展话语的迫切需要。中国现代化方式开辟了人类文明新形态，为理论创新提供了丰富生动的实践基础。中国现代化方式在发展过程中表现出独特的制度特征、深厚的历史根源和广泛的全球影响。它不仅开启了人类文明的新形态，而且为哲学社会科学提出了许多新的基本课题。同时，为理论创新提供了丰富、生动的实践基础。这是回答“四个问题”的主要要求。当前，世界世纪变迁加速，中华民族伟大复兴进入关键时期。面对“中国问题、世界问题、人民问题、时代问题”的深刻变化，西方主要理论体系无法解释中国发展的奇迹。甚至在回答质量发展、共同富裕、人与自然和谐相处等现实问题时，还表现出明显的“理论失语”。我们要立足中国式现代化的光辉实践，提炼标志性理念，发展原创理论，形成系统话语，为强国强国、民族复兴提供坚实学术支撑，为人类探索更好社会制度提供中国智慧、中国方案。它是整合文化主体、维护思想安全的战略基础。 《习近平谈治国理政》第五卷充满坚定的历史自信和文化自觉。思想理论思想自由是民族独立、民族自强的重要体现。对知识体系的依赖必然导致价值判断的丧失、思想防线的松动。中国自主知识体系的主要发展是确立中国学术的主体地位，坚持用中国理论解释中国实践、用中国话语讲述中国故事，从根本上打破依赖西方理论和话语迷信的道路，有效防范和化解意识形态领域的危险挑战，严格认识意识形态引领力、学术话语权、文化主导权。e.只有这样，才能深化“两个结合”，催生新的文化生命体。 “把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”，与伟大的“中国传统文化”相融合，是开辟和建设中国特色社会主义的必由之路，也是构建独立的知识体系的主要方法。 “结合”不是简单的划分，而是在马克思主义真理力量的指引下，激活中华优秀传统文化文化，推动创造性转化、创新性发展；同时，它也保存了具有中华文明深厚底蕴的马克思主义，在这个双向强化和深度融合的过程中，将保存出一个根植于中华文化沃土、立足于中国现代化本领、具有强大生命力和引领力的“新文化体”。它在学术领域的纯粹表现是自然的ph值中国特色的哲学社会科学、iChinese风格、中国风格。主体知识体系不是封闭排他的理论孤岛，也不是现有话语的简单修补，而是扎根中国、融通中外、立足时代、面向未来的科学知识体系。中国现代化面临的独立的哲学社会科学知识体系，不是一个封闭排他的理论孤岛，也不是对现有话语的简单修补。适应时代、面向未来的科学知识体系。它的生命力在于诚信和创新，其主要特征体现在以下四个方面。独立知识体系的“自主性”，首先体现在其承载和坐标的自由，必须始终遵循中国观、时代观，汲取中华五千年文明的智慧。从伟大的C中汲取经验新时代，真正“用中国人的眼光看世界，用中国人的眼光讲道理”。一切知识生产都要自觉地服务于强国、民族振兴、人民幸福的首要目标。我们必须摒弃“西方应该怎样”的思维定势，真正让中国学术在原创突破、体现深刻变革的基础上站起来，发出时代的强音。是新的。原创性是独立知识体系的灵魂。面对中国现代化提出的人类文明新形态、民主全过程、民主化进程、改革开放、改革开放、改革开放等一系列原创性务实主张， pilosopiya at mga agham panlipunan ay kailangang lumampas sa mgahangganan ng umiiral na mga paliwanang ng teoretikal at nagtataguyod ng sistematikong pagbabago sa mga konsepto, mga teorya, at pamamaraan。 Ang "mga kasanayan" sa pagsasanay ay sublimated sa mga pang -akademikong "kasabihan", at ang wika ng patakaran ay binago sa discurso ng akademiko, na bumubuo ng isang batch ng mga icon na konsepto at mga pangunahing teorya na may ideolohiyang pagtagos, pagpapaliwanag ng Teoretikal na pamumuno at pagtukoy ng Tsina ", mula sa" pagsunod "sa" pagtakbo sa tabi "at kahit na" nangunguna ", na nakatuon sa pangkalahatang pagkolekta at pagpapalakas ng masiglang sistema. Ang independiyenteng sistema ng kaalaman ay 印度语 isang koleksyon ng mga nakakalat认为，而是学科体系、学术体系、话语体系“三位一体”的有机整体。学科体系是主要支撑。要优化学科布局，强化主干学科，发展新兴学科，培育交叉学科，整合知识载体组织壁架生产；学术体系是主要核心，需要制定符合中国实际的研究范式、评价标准和标准。理论框架是确立中国学术的标准和特色；话语体系是外在表现形式，要善于提炼和融合中外新概念、新范畴、新表述，增强我国学术的传播力、引领力和影响力。三者相互嵌入、同向而行，共同构建起一座逻辑一致、结构完整、功能完善的知识大厦。扎根中华大地，彰显强大的实用性。理论的生命力在于实践和引领实践。独立的知识体系并不意味着理论研究，而是在中国人火热的实践中成长起来的活生生的知识。中国现代化风格。科学家要能够阐释我国发展的内在逻辑，有效应对改革发展稳定的重大现实问题，预测未来趋势，为党的科学决策提供学术支撑。同时，要通过实践检验不断改变、充实、发展自己，实现理论与实践的良性互动、螺旋式上升，真正做到“论文写在祖国大地上，知识深入人心”。构建以中国现代化为中心的独立的哲学社会科学知识体系，是一项关系长远、影响全局的战略工程，需要系统谋划、协调推进、长期成功，具有高度的历史主动性。牢牢领会基本的“二结合”技术。 “两个结合”是打开行业发展的“金钥匙”创新的空间和独立知识体系发展的活水源泉。要全面实施中华优秀传统文化传承发展工程，系统梳理管理思想精髓、价值观念和智慧，推动创造性转化和创新发展，使之成为理论创新的深厚基础。同时，我们要聚焦新时代以来的伟大变化和中国现代化方式的光辉实践，抓住具有时代标志的关键命题，把实践中的“真问题”转化为学术界的“真知识”，通过历史与现实、理论与实践的衔接，不断丰富和构建中国立场、中国智慧、中国价值观的知识体系。明确了定向定向的主要标准。哲学社会科学的根源在于实践在人中。要引导广大哲学界和社会科学工作者刻意离开“象牙塔”，深入改革发展主战场、本土管理第一线、人民生活领头羊，探索调查研究问题，校准人民交付方向。要深化科研评价体系改革，坚决破除“只论文、只帽子、只职称、只学历、只奖项”的顽疾，把传递国家战略、解决社会关切、解决实际问题的实际成果作为衡量学术价值的主要标准，真正通过多种方式推动学术研究从学习方式转变。统筹推进学科、人才、机制联动建设。建立独立的知识体系GE体系离不开强大的支撑体系。围绕中国式现代化知识供给的新需求，优化学科布局，把马克思主义理论与中国共产党、建设党的历史等有益学科结合起来，复活具有重要文化价值和经济遗产的冷门秘密，大力发展人工智能、数字经济、国家安全、生态文明等新兴交叉学科。要落实人才理念社会科学，重点培养一支政治过硬、业务过硬、作风积极的高素质人才队伍，致力于培养一支胸怀“大国”、熟悉知识体系建设的战略科学家和学术带头人队伍。继续以开放包容提升国际交流。自主并不意味着封闭、自我自信来自沟通。我们要海纳百川，积极吸收和学习人类文明的一切有益成果，在文明互鉴中拓展理论视野、提高学术素质。同时，要加快构建中外融合的话语转换机制，用好国际社会通俗易懂的语言和逻辑，讲清楚中国式现代化的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，讲清其背后的原理、理论、哲学。通过高质量的国际学术对话、高水平的成果翻译、高知名度的平台搭建，不断提升中国学术的国际认可度和话语权，让世界不仅看到中国的发展，更了解中国的道路。
